Jadwal sholat Chengdu hari ini
Selasa, 10 November 2026 Hijriah: 30 Jumadilawal 1448
- Subuh 06:03
- Terbit 07:25
- Dzuhur 12:49
- Ashar 16:32
- Maghrib 18:10
- Isya 19:27
Imsak05:52
Berbuka18:10
Waktu Ashar berbeda menurut mazhab. Pilih yang Anda ikuti.
Jadwal sholat Chengdu pada Selasa, 10 November 2026: Subuh 06:03, Dzuhur 12:49, Ashar 16:32, Maghrib 18:10 (waktu berbuka), Isya 19:27. Dihitung untuk tanggal ini dan diperbarui setiap hari.
7 hari ke depan di Chengdu
| Tanggal | Subuh | Terbit | Dzuhur | Ashar | Maghrib | Isya |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Sel, 10 Nov | 06:03 | 07:25 | 12:49 | 16:32 | 18:10 | 19:27 |
| Rab, 11 Nov | 06:04 | 07:26 | 12:49 | 16:32 | 18:09 | 19:27 |
| Kam, 12 Nov | 06:04 | 07:27 | 12:49 | 16:31 | 18:09 | 19:26 |
| Jum, 13 Nov | 06:05 | 07:28 | 12:49 | 16:31 | 18:08 | 19:26 |
| Sab, 14 Nov | 06:06 | 07:29 | 12:49 | 16:30 | 18:08 | 19:25 |
| Min, 15 Nov | 06:06 | 07:30 | 12:49 | 16:30 | 18:07 | 19:25 |
| Sen, 16 Nov | 06:07 | 07:30 | 12:49 | 16:29 | 18:07 | 19:25 |
| Sel, 17 Nov | 06:08 | 07:31 | 12:50 | 16:29 | 18:06 | 19:24 |
| Rab, 18 Nov | 06:09 | 07:32 | 12:50 | 16:28 | 18:06 | 19:24 |
| Kam, 19 Nov | 06:09 | 07:33 | 12:50 | 16:28 | 18:05 | 19:24 |
Jadwal sholat bulanan Chengdu
- November 2026
- Desember 2026
- Januari 2027
- Februari 2027
- Maret 2027
- April 2027
- Mei 2027
- Juni 2027
- Juli 2027
- Agustus 2027
- September 2027
- Oktober 2027
- November 2027
- Desember 2027
Jadwal imsakiyah Ramadan 2027 Chengdu
Metode perhitungan
Waktu untuk Tiongkok menggunakan metode Muslim World League (Fajr 18°, Isha 17°). Ashar secara bawaan dihitung menurut pendapat Hanafi.
Imsak: 10 menit sebelum Subuh.
Pertanyaan umum
Jam berapa Subuh di Chengdu hari ini?
Subuh: 06:03.
Jam berapa imsak di Chengdu?
Imsak: 05:52 (10 menit sebelum Subuh).
Jam berapa Maghrib dan waktu berbuka di Chengdu hari ini?
Maghrib / Berbuka: 18:10.
Metode perhitungan apa yang digunakan untuk Chengdu?
Waktu untuk Tiongkok menggunakan metode Muslim World League (Fajr 18°, Isha 17°). Ashar secara bawaan dihitung menurut pendapat Hanafi.