Jadwal sholat Lanzhou hari ini
Selasa, 10 November 2026 Hijriah: 30 Jumadilawal 1448
- Subuh 06:08
- Terbit 07:36
- Dzuhur 12:50
- Ashar 16:22
- Maghrib 18:01
- Isya 19:24
Imsak05:57
Berbuka18:01
Waktu Ashar berbeda menurut mazhab. Pilih yang Anda ikuti.
Jadwal sholat Lanzhou pada Selasa, 10 November 2026: Subuh 06:08, Dzuhur 12:50, Ashar 16:22, Maghrib 18:01 (waktu berbuka), Isya 19:24. Dihitung untuk tanggal ini dan diperbarui setiap hari.
7 hari ke depan di Lanzhou
| Tanggal | Subuh | Terbit | Dzuhur | Ashar | Maghrib | Isya |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Sel, 10 Nov | 06:08 | 07:36 | 12:50 | 16:22 | 18:01 | 19:24 |
| Rab, 11 Nov | 06:09 | 07:37 | 12:50 | 16:21 | 18:01 | 19:23 |
| Kam, 12 Nov | 06:10 | 07:38 | 12:50 | 16:20 | 18:00 | 19:22 |
| Jum, 13 Nov | 06:10 | 07:39 | 12:50 | 16:20 | 17:59 | 19:22 |
| Sab, 14 Nov | 06:11 | 07:40 | 12:50 | 16:19 | 17:58 | 19:21 |
| Min, 15 Nov | 06:12 | 07:41 | 12:50 | 16:18 | 17:58 | 19:21 |
| Sen, 16 Nov | 06:13 | 07:42 | 12:50 | 16:18 | 17:57 | 19:20 |
| Sel, 17 Nov | 06:14 | 07:43 | 12:51 | 16:17 | 17:56 | 19:20 |
| Rab, 18 Nov | 06:15 | 07:44 | 12:51 | 16:17 | 17:56 | 19:19 |
| Kam, 19 Nov | 06:16 | 07:45 | 12:51 | 16:16 | 17:55 | 19:19 |
Jadwal sholat bulanan Lanzhou
- November 2026
- Desember 2026
- Januari 2027
- Februari 2027
- Maret 2027
- April 2027
- Mei 2027
- Juni 2027
- Juli 2027
- Agustus 2027
- September 2027
- Oktober 2027
- November 2027
- Desember 2027
Jadwal imsakiyah Ramadan 2027 Lanzhou
Metode perhitungan
Waktu untuk Tiongkok menggunakan metode Muslim World League (Fajr 18°, Isha 17°). Ashar secara bawaan dihitung menurut pendapat Hanafi.
Imsak: 10 menit sebelum Subuh.
Pertanyaan umum
Jam berapa Subuh di Lanzhou hari ini?
Subuh: 06:08.
Jam berapa imsak di Lanzhou?
Imsak: 05:57 (10 menit sebelum Subuh).
Jam berapa Maghrib dan waktu berbuka di Lanzhou hari ini?
Maghrib / Berbuka: 18:01.
Metode perhitungan apa yang digunakan untuk Lanzhou?
Waktu untuk Tiongkok menggunakan metode Muslim World League (Fajr 18°, Isha 17°). Ashar secara bawaan dihitung menurut pendapat Hanafi.