Jadwal sholat Pune hari ini
Senin, 9 November 2026 Hijriah: 29 Jumadilawal 1448
- Subuh 05:23
- Terbit 06:38
- Dzuhur 12:19
- Ashar 16:23
- Maghrib 18:00
- Isya 19:14
Imsak05:22
Berbuka18:00
Waktu Ashar berbeda menurut mazhab. Pilih yang Anda ikuti.
Jadwal sholat Pune pada Senin, 9 November 2026: Subuh 05:23, Dzuhur 12:19, Ashar 16:23, Maghrib 18:00 (waktu berbuka), Isya 19:14. Dihitung untuk tanggal ini dan diperbarui setiap hari.
7 hari ke depan di Pune
| Tanggal | Subuh | Terbit | Dzuhur | Ashar | Maghrib | Isya |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Sen, 9 Nov | 05:23 | 06:38 | 12:19 | 16:23 | 18:00 | 19:14 |
| Sel, 10 Nov | 05:23 | 06:38 | 12:19 | 16:22 | 18:00 | 19:13 |
| Rab, 11 Nov | 05:24 | 06:39 | 12:20 | 16:22 | 18:00 | 19:13 |
| Kam, 12 Nov | 05:24 | 06:39 | 12:20 | 16:22 | 17:59 | 19:13 |
| Jum, 13 Nov | 05:25 | 06:40 | 12:20 | 16:22 | 17:59 | 19:13 |
| Sab, 14 Nov | 05:25 | 06:40 | 12:20 | 16:21 | 17:59 | 19:13 |
| Min, 15 Nov | 05:25 | 06:41 | 12:20 | 16:21 | 17:59 | 19:13 |
| Sen, 16 Nov | 05:26 | 06:42 | 12:20 | 16:21 | 17:58 | 19:13 |
| Sel, 17 Nov | 05:26 | 06:42 | 12:20 | 16:21 | 17:58 | 19:13 |
| Rab, 18 Nov | 05:27 | 06:43 | 12:21 | 16:21 | 17:58 | 19:12 |
Jadwal sholat bulanan Pune
- November 2026
- Desember 2026
- Januari 2027
- Februari 2027
- Maret 2027
- April 2027
- Mei 2027
- Juni 2027
- Juli 2027
- Agustus 2027
- September 2027
- Oktober 2027
- November 2027
- Desember 2027
Jadwal imsakiyah Ramadan 2027 Pune
Metode perhitungan
Waktu untuk India menggunakan metode University of Islamic Sciences, Karachi (Fajr 18°, Isha 18°). Ashar secara bawaan dihitung menurut pendapat Hanafi.
Imsak: saat masuk waktu Subuh.
Pertanyaan umum
Jam berapa Subuh di Pune hari ini?
Subuh: 05:23.
Jam berapa imsak di Pune?
Imsak: 05:22 (saat masuk waktu Subuh).
Jam berapa Maghrib dan waktu berbuka di Pune hari ini?
Maghrib / Berbuka: 18:00.
Metode perhitungan apa yang digunakan untuk Pune?
Waktu untuk India menggunakan metode University of Islamic Sciences, Karachi (Fajr 18°, Isha 18°). Ashar secara bawaan dihitung menurut pendapat Hanafi.